舟山八字算婚姻事业财运准的地方 起名 择日 八字合婚 看相 风水

舟山八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、八字算婚姻事业财运，起名，择日，八字合婚，看相、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例上万例。  

2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。  

2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。  

2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。  

舟山八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水一、论合冲  

合与冲本身就是生克，只在原生克的基础上又多了一个“合”及“冲”的规定。  

合的种类;在四柱中有天干五合，地支六合、三合。  

合的实质：一是通过合将对方绊住而减力;二是通过合使当中一方失去原来五行的性质，而向情于另一方。  

在合的当中，有克合有生合。  

克合，在天干地支都存在。克合者，要想改变对方的性质，就需要是对方无根无力，方得合化成局。例如乙庚合，乙木需要无根无力，庚金将乙木征服才可论合化;如庚金制不服有根有力之乙木，就只能是合而不化，以合绊论。  

生合，只在地支中存在。生合者，一方面是当中一个五行被另一个五行耗泄，另一方面是当中一个五行从另一个五行中吸收营养。说，地支六合论生克即可。例如亥卯合，可论卯木增力或亥水减力。合本身就是生节制化。  

冲，六冲都有一个方位之冲，故又称对冲。六冲遵循的原则是：旺者冲衰衰者伤。  

例如寅申冲，本身就是申金克寅木。如申金力大，则申金冲掉寅木;如寅木力大，申金力小，则寅木制申金，木旺金缺。  

再如辰戌冲，如辰旺戌弱，则辰冲掉戌;如戌旺辰弱，则戌冲掉辰。  

从以上能够看出，合与冲本身都是生克，只生克的程度有分别而已。我们从古人的论命预测中，常常见到贪合忘生、贪合忘克的说法，这种说法恰恰解释了合大于生克的道理。  

先人论命常论天克地冲、天比地冲等，也是解释了冲的重要性，先论合冲，是命理学的一种规定。  

2.次论生克  

正常相生相克是全部干支效果形式的基础。相生相克的程序，即木生火、火生土之类和木克土、土克水之类，这是古人发觉的自然规律，也是论命设置的一种规定。制的力量是全部克、泄、耗力量的总称，化的含义是用自我的力量吸收生方之营养，是不是生克依双方需要及力量而定。比方说，金能生水，水力大可将金化掉，对金来说就是克;金力大能将水搅浑，对水来说就是克;金为喜用不期望水来化，如水再来化，则对金来说就是一种克。以上种种，都是生克的另类表现形式。  

在正常情况下，命局中所有一个五行对其他五行都有生克之权，有的时候太弱或休囚临时没有生克之权，但逢岁运生扶起来照样有生克之权。在无合、冲时，只要依据旺衰、强弱、远近、多寡去论生克即可。  

3.相刑为后  

刑分生刑、克刑。刑是克害损益之义。推断刑是论生还是论克，关键取决于双方谁是旺者谁是弱者。旺者刑衰，衰者受伤。  

例如寅巳刑，寅巳刑为生刑，当巳火旺时就论生，当巳火弱时就论刑。木旺火弱时，虽木能生火，但木多火窒，这就是克。火大木少时，虽木能生火，但火大木焚，这也是克。巳申之刑，也是此理。  

舟山八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水二、个人的合适婚龄  

俗话说，“男大当婚，女大当嫁。”男女年龄通常不可以超过正常婚龄太多。如果超过婚龄太多，就会有诸多嫌疑。诸如，是不是有隐疾，是不是与人有苟且等。以女子尤为重要，汉族有句俗话，说：“闺女大了不可留，留来留去留成仇。”就是讲忌讳女儿大了还不嫁人的。  

究竟多大才是适宜的婚龄呢?在中国不代有不同的习俗。直到清朝，婚龄大体稳定在男子平均二十多岁、女子平均十七八岁的水平。  

有些地区的民俗，在婚龄上还有一些特殊的禁忌。例如，忌讳在十八岁时成婚，以为不吉利。因素是据说婚后将受“十八难”，这大概与“十八层地狱”等附会性的联想相关。  

因为求嗣、分房或民族习惯等缘故，过早结婚甚至“童婚”现象也有存在。  

男女双方的合适婚龄  

真正意义的年龄合婚须比较男女双方的年龄。这种不可更改的原因，成为男女青年结合的障碍。  

在结婚年龄上，历朝历代都有自我的规定，各个民族也都有自我的忌讳。某些男女年龄不宜婚配的，假如仍为婚不禁，轻则婚后受难，重则犯刑、冲、克，害，为幸免这些灾难，在婚龄上出现了诸多忌避。例如汉族忌男比女大三、六、九岁，忌女大一岁。通常是男大女小。“宁愿男大七，不许女大一”。由于“女大一，孤凄凄”。若问何故?人们便摇头。但也有俗浯说：“女大俩，黄金长。”“女大三，抱金砖。”实际上在民间，这是自己安慰的说法，仅仅有万不得  

已，才会出现这种情况。很多家庭，女的比男的大，不是大一两岁，而是大七八岁甚至十来岁。“十八岁大姐七岁郎”夸张了些，但都不失其真。娶大媳妇，主要是男家人少，想早娶来让其干活的。至于女方个人的婚姻是不是幸福，在过去封建年代，是没有人考虑的。  

汉族中还有忌男女双方同年生人的。特别忌同年同月出生。河南有俗谚云：“同岁不同月，同月子宫缺。”意为同年同月出生的人结婚会影响下代子孙的繁衍。  

在婚龄的禁忌方面，还有与兄弟姊妹的排行相关联的。有的地区有需要遵循先长后幼的原则，哥哥未婚，弟弟不可以先娶，妹妹也不可以先嫁。  

舟山八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水三、传统合婚  

生肖就是人的属相。一个人不论生于何年，都有一个相对应的动物作为属相。  

属相有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种，属相又都由五行来区分，而五行则存在着相生相克的道理。传统认为，相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么美满了。  

传统合婚中的生肖宜忌  

在合婚时，民间有俗语：“从来白马怕青牛，羊鼠逢蛇一旦休。蛇遇猛虎如刀，兔若逢牛泪自流。金鸡见犬夫不长，猪若逢猴不到头。”是说马与牛、羊与蛇、鼠与蛇、蛇与虎、兔与龙、鸡与狗、狗与猴等属相相克，不宜婚嫁。又“辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗。寅午戌忌猪羊兔，亥卯未忌龙狗猴。”辰子申，即龙鼠猴，巳酉丑，即蛇鸡牛，寅午戌即虎马狗，亥卯未即猪兔羊。说法不同，意思相似。还有，还有“两虎相斗，必然短寿”，“一个床上两条龙，不主绝户便主穷”，“龙虎斗，灾祸凑”，属羊的不可以与属虎的配对，叫“羊入虎口”。有避女属虎、属羊之说。忌避女属虎的信俗大约是直接来源于民众“畏虎为患”的心理。因为夜里的虎常出来吃人，对于夜里生的属虎的女子更是忌之尤甚。俗语说：“虎进门，必伤人”。清代有谚语说：“女子属羊守空房。”这是民间流行的“眼露四白，五夫守宅”的说法在作祟。由于羊的眼睛被认为是“露四白”的，于是属羊的女子就倒霉了，是男子婚娶时要禁忌的。属虎、属羊的女子为便于婚嫁，通常会把年龄多报一岁或少报一岁，以改变自我的属相，民间就有“女命无真，男命无假”的俗谚。除此以外的属相都是能够配对的。大吉大利的组合是蛇与猴、兔与狗，可使人福寿双全，家财万贯。  

生肖相生相克的现实意义  

实际上，属相避忌是男尊女卑的产物。在家庭生活中，男人始终占领主导地位，为使丈夫的地位得到保障，他的个头要高一些，年龄要长几岁，他的属相也需要是更强的动物和五行中更强的原因，属龙的男子可与属蛇的女子结合，男女皆属龙则不行;水命的男子可与火命的女子结合;火命  

的男子则可与木命的女子结亲。出于一样的理由，女子属虎和属羊(阴气强盛)都会让丈夫和婆母感到惧怕，娶她们入门，就会导致家庭秩序的混乱和失衡。惟恐这种混乱和失衡可能给家庭带来灾祸。  

我们对于这些民间流传的生肖合婚的谚语、歌谣等，不可过于认真。  

比如，假如我们把一些流传于内地的谚语、歌谣与台湾万年历中的生肖合婚表作个比较，就会发觉既有相似之处，也有不相同乃至矛盾的地方，解释了这种生肖合婚本身的漏洞。一对男女在内地合婚不成，到了台湾却合婚吉利。对于民间习俗不可过于认真，特别在现代社会，对古老的风俗顶礼膜拜是不可取的。  

婚姻真的有生肖宜忌吗?  

传统习俗中，多种忌讳多如牛毛，以婚姻为例，就有生肖禁忌等。在科学发达的，还有相当多人以此为标准，使生肖禁忌迷信给自由婚姻投下了一道阴影。  

实际上，生肖属相只是人为制造出来的附在人身上的一种观念符号.并不存在什么与人品之间的沟通。不是猴年生的人都聪慧透顶，羊年生的人都温文尔雅，更不是龙年生的人会腾云驾雾，呼风唤雨。当然，男女婚姻的结合，也绝不会羊克鼠、牛克马等。  

舟山八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水四、三合  

申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。  

《考原》说：三合，就是取生长，旺盛，归墓三者来合局，三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。水生于申，旺盛于子，归墓于辰，申子辰合水局;木生于亥，旺盛于卯，归墓于未，亥卯未合木局;火生于寅，旺盛于午，归墓于戌，寅午戌合火局;金生于巳，旺盛于酉，归墓于丑，巳西丑合金局。  

三合的本质是事物发展的三个阶段，即生旺墓，构成了事物生死的完整过程。三合起到走向完整、的含义。古人云：凡六合三合人命，主人形容姿美，神气安宁，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪明疏通。  

六合  

子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。合起到亲和之意，两者相见或克或生，踊跃主动。地支六合从空间上看，是以小寒和小暑节点的连线为分割线，处于对应位置上的地支为六合。  

古人云：六合者，子与丑合之类，乃日缠与月建相合也。日缠右转，月建左旋，顺逆相值，而生六合也。子为一阳.丑为二阴，一二成三数;寅为三阳，亥是六阴，三六成九数;卯为四阳，戌是五阴，四五得九数;辰为五阳，酉为四阴，五四得九数;巳为六阳，申为三阴，六三得九数;午为一阳，未为二阴，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也。  

三刑  

三刑者，谓子卯相刑，寅巳申相刑，丑戌未相刑，辰午酉亥自刑。刑者，数之极者，为满招损之意。刑起到刑伤之意。  

子卯互刑为无理之刑。卯顺至子，子逆至卯，极十数。生旺主人威肃，面无和蔼，气强性暴，太察不容;死绝则侮慢忽略，狭劣刻薄，少孝悌，害妻子，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍;位居不久;入贱格则悖凶暴，多招刑祸。  

寅巳申三刑为无恩之刑。寅逆至巳，巳逆至申，极十数。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰;死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业;入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。  

丑戌未三刑为恃势之刑。丑顺至戌，戌顺至未，极十数。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人;死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，幸灾乐祸。入贵格则公清平正，人多畏惧;入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。  

辰者水之墓.滔则盈;午者火之旺，暴则焚;酉者金之位，刚则缺;亥者水之生，旺则朽。各享已盛太过之气而自致祸，故日自刑：自刑生旺则沉静内毒，形容劣弱;死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋：入贱格则多忧顽愚，自残自害自责。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。  

六冲  

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。冲是相互的，但有主动冲和被动冲。冲有冲中带克，被克者受伤。冲有针锋相对、冲去冲开冲动之意。冲的本质，就是位置180度相对应的地支之问的冲，起到面对面的含义。  

冲者克也。地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶。命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福;如福聚之地他位来冲，则破福成祸。  

六害  

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。子午丑未为一个六合、六冲、六害关系组，寅申巳亥为一个六合、六冲、六害关系组，卯酉辰戌为一个六合、六冲、六害关系组。  

地支相害是由六合和六冲的要害关系构成的。子与丑合，午冲子害得丑无法与子合，则丑午相害，丑与未冲，害得子无法与丑合，则子未相害。其余类推。害有由好变坏、捣乱搅局的意思。  

三会  

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。所谓三会局，就是成一方之气，从l临官到帝旺再到衰，阴阳两气并举具旺。  

舟山八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水五、天干五合  

天干相合共五组，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。  

十干配合，源于《易》天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之数。《三命通会》中曰：夫合者，乃美满之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，乙与庚合。南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，丁与壬合。中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，甲与己合。西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，丙与辛合。北方壬癸水畏中央戊己土克。壬阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，戊与癸合。  

河图之数，以一二三四五配六七八九十，天之道也。十干之化，以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸，后天之道。五行万物生于土，而水火木金，故以土先之。甲己相合之始，则化为土。土生金，故乙庚化金次之。金生水，故丙辛化水又次之：水生木，故丁壬化木又次之，此十于化合之义。  

甲与己为中正之合，甲阳木，其性仁，位处十干之首。己阴土，有好生之德，故甲己为中正之合。甲己合尊崇重大，宽厚平直。甲己合女命不忌讳。  

乙与庚为仁义之合，乙阴木，其性仁而柔。庚阳金，坚毅不屈则刚柔相济。乙庚合果敢有守，进退唯义。乙庚合女命不忌讳。  

丙与辛为威制之合，丙阳火，辉赫自盛。辛阴金，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。丙辛合仪表威肃，人多畏惧，好贿喜淫。女命比较忌讳丙辛合。  

丁与壬为淫恩之合，壬纯阳之水.三光不照。丁藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫恩之合。丁壬合眼明神娇，多情易动，不事高沽，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，有淫污家风之丑，亲厚小人，侮慢君子，贪欲妄作。妇人淫邪奸恩，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫.或先贱而后良，或先良而后贱。  

戊与癸为无情之合，戊阳土，是老丑之夫。癸阴水，是婆婆之妇。老阳而少阴，虽合而无情，戊癸合或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫;若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。